In Israel, wie auch in zahlreichen anderen Ländern des globalen Nordens, wurden Filipina-Frauen in großer Zahl als Hausangestellte rekrutiert, in der Regel als Pflegerinnen für ältere Menschen. Der Fall Israel ist insofern einzigartig, als das Land für die überwiegend gläubigen christlichen Filipina-Frauen eine besondere Bedeutung als "Heiliges Land" hat und im Zentrum eines oft gewalttätigen Konflikts steht, von dem Filipinas in vielerlei Hinsicht betroffen sind. In der Literatur wird häufig beschrieben, dass Wanderhausangestellte rassistisch diskriminiert, ausgebeutet und aus der Gesellschaft ausgeschlossen werden. Die Autorin liefert hier eine nuanciertere Darstellung und zeigt, wie es philippinischen Pflegekräften in Israel gelungen ist, ihre eigenen kollektiven Räume zu schaffen, sowie Rechte und Zugehörigkeit auszuhandeln. Während sie transnationale Beziehungen aufrechterhalten und sich auf grenzüberschreitende Reisen einlassen, versuchen diese Frauen, ihre Träume von einem besseren Leben zu erfüllen. Während dieses Prozesses entstehen neue Sozialitäten und Subjektivitäten, die auf eine im Entstehen begriffene Form der globalen Bürgerschaft hinweisen, die aus größeren sozialen, wirtschaftlichen und politischen Rechten innerhalb einer stark geschlechtsspezifischen und rassifizierten globalen Wirtschaft besteht.