Warum opfern sich Menschen für die Verteidigung eines Nationalstaates? Dieser Artikel unterstreicht die Verbindung zwischen Emotion und Kultur, indem er die affektive Reproduktion von Kultur in der Weltpolitik untersucht. Aufbauend auf der Tradition von Émile Durkheim führt er das Konzept der Emotionskultur in die IB ein. Emotionskulturen werden als kulturspezifischer Komplex von Emotionsvokabularen, Gefühlsregeln und Überzeugungen über Emotionen und deren angemessenen Ausdruck verstanden, der die kulturelle Konstruktion politischer Gemeinschaften, wie z.B. des Nationalstaates, erleichtert. Es wird argumentiert, dass Emotionen einen sozio-psychologischen Mechanismus darstellen, durch den die Kultur Individuen dazu bewegt, einen Nationalstaat zu verteidigen, insbesondere in Kriegszeiten. Indem das Individuum emotional in die kulturelle Struktur eines Nationalstaates investiert, richtet es sich auf ein mächtiges kulturelles Skript aus, das dann gegenüber anderen verfügbaren Skripten dominiert. Das Argument wird empirisch durch den Fall der sogenannten japanischen Kamikaze-Piloten veranschaulicht.